Adaro Omar Daniel

General

Compás y Escuadra en Templo de Nauvoo

Escrito por adaro 10-03-2011 en General. Comentarios (1)


martes 5 de octubre de 2010

El Compás y la Escuadra sobre Moroni en Nauvoo


El compás y la escuadra sobre Moroni en el templo de Nauvoo es un buen ejemplo de cómo símbolos sagrados traídos por el tiempo entre la masonería lograron un mayor significado a la luz de la revelación moderna.
No hay insignia o logotipo de la masonería en la cual no se observe el compás y la escuadra, y éstas entrelazadas con el compás abierto hacia abajo y la escuadra abierta hacia arriba.
Al observar el compás y la escuadra sobre el Moroni que estaba diseñado para el Templo de Nauvoo podemos notar que es el compás el que está abierto hacia el cielo, y la escuadra hacia la tierra, llevando de esta forma un significado más relacionado con las escrituras, como en Proverbios 8:27 “Cuando formaba los cielos, allí estaba yo; cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo”.
La escuadra tiene relación con la creación de la tierra y el compás con la creación de los cielos, además como el compás representa al cielo y la escuadra a la tierra, su unión por sus vértices es  un hermoso simbolismo de la unión entre el cielo y la tierra, símbolo que se veía expresado con los profetas en las cimas de las montañas, y es exacto lo que el Templo pretende ser, un lugar especial donde se unen los cielos y la tierra.




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Omar Daniel ADARO RODRIGUEZ

Sumo Sacerdote  -  Sacerdocio de Melquisedec -Barrio Munro - Estaca Bs. As. Norte -República Argentina


Maestro Masón - Rito Escocés Ant. y Aceptado - Resp. Logia "Gral. José de S. Martín Nº 441"

Ciudad de S. Martín - Partido de Gral. S. Martín - Provincia de Bs. As. - República Argentina








Detalles en puerta Templo Salt Lake

Escrito por adaro 10-03-2011 en General. Comentarios (0)


martes 12 de octubre de 2010

Detalles en las Puertas del Templo de Salt Lake

Uno de los detalles más hermosos del Templo de Salt Lake son las manillas de las puertas, éstas han servido como icono del Templo en muchas publicaciones.
Apretón de manos: El primer símbolo que se observa es el apretón de manos dentro de un círculo. El apretón de manos es una señal de convenio según lo aprendemos en Génesis 24:9 de la Traducción de José Smith : “Y el siervo puso su mano bajo la mano de Abraham su señor; y le juró concerniente al asunto”. El círculo que lo rodea es un emblema muy antiguo que representa eternidad (1 Nefi 10:19). Al ir junto estos dos símbolos adquieren un significado poderoso en el contexto del Templo, pudiendo ser interpretados como los convenios del Templo duran para siempre.
Ramas de Olivo: Rodeando el círculo con el apretón de manos están las ramas de olivo que llevan fruto. Existen muchas escrituras que relacionan a la casa de Israel con el olivo (1 Nefi 15:12; Jacob 5; Romanos 11:16-24). Debido a que las ramas de olivo rodean el círculo con las manos, podemos interpretarlo como que sólo quienes son de la casa de Israel pueden hacer convenios eternos.
1853-1893: Estos son los años de inicio y término de la construcción del Templo. Nos recuerda inmediatamente el periodo de tiempo que Israel estuvo en el desierto, antes de entrar en la tierra prometida. Los Santos también vivieron dificultades y pruebas en su trayecto a Utah, así como nosotros podemos pasar por grandes pruebas por un periodo o toda nuestra vida. Por este motivo debemos recordar que el Señor ha dicho “Es preciso que los de mi pueblo sean probados en todas las cosas, a fin de que estén preparados para recibir la gloria que tengo para ellos, sí, la gloria de Sión; y el que no aguanta el castigo, no es digno de mi reino” (DyC 136:31).
Puertas de madera: Hay una miniatura de puertas decorando sobre le pomo, y sobre la puerta un arco con una piedra clave. Las puertas del templo pueden ser vistas como un símbolo de la entrada al reino de Dios. Varias escrituras nos enseñan sobre este emblema. “la puerta del cielo está abierta para todos, sí, para todos los que quieran creer en el nombre de Jesucristo, que es el Hijo de Dios” (Helamán 3:28). Sin embargo “estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan” (Mateo 7:14).

Santidad al Señor: Esta frase fue graba en una lámina de oro para la mitra de Aarón en el Templo del antiguo Israel (Éxodo 28:36). Servía como recordatorio constante de quien servía en el Templo y adoraba en su Santa Casa debía ser “limpio de manos y puro de corazón” (Salmos 24:3-4). Sólo aquellos que fuesen interiormente limpios podrían adorar “delante de Jehová en la hermosura de la santidad” (1 Crónicas 16:29).
Ramas de Palmeras: Las palmeras fueron parte de la decoración original del Templo de Salomón (1 Reyes 6:29); dentro del contexto como símbolo del árbol de la vida. El libro de Salmos nos enseña más sobre el valor simbólico de la palmera: “El justo florecerá como la palmera;  . . . Plantados en la casa de Jehová, florecerán en los atrios de nuestro Dios” (Salmos 92:12-13). Las ramas de palmera están asociadas con el grito de Hosanna que se ofrece en los Templos de Dios (Juan 12:13; Apocalipsis 7:9-10; DyC 109:76).
Colmena: Existen veinticuatro colmenas que rodean el Templo de Lago Salado, tanto en manillas como en vidrios en las puertas. Ha sido un símbolo de los Santos al tomar su emblema de la abeja obrera deseret que narra el libro de Eter. También tiene una relación con la tierra prometida. En Éxodo se describe la tierra prometida como una en que fluye “leche y miel” (Éxodo 3:8; Deuteronomio 8:7-8; Levítico 20:24). Esta miel fue entregada como ofrenda en los altares del Templo de Jerusalén ( 2 Crónicas 31:5). A los primeros Santos de nuestra época se les prometió la tierra de Sión en el condado de Jackson Misouri, y el Señor la describe como “tierra que fluye leche y miel” (DyC 38:18-19).

Ver Brown-Smith, Symbols in the Stone
Allen H. Barber, Celestial Symbols



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Omar Daniel ADARO RODRIGUEZ

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Símbolos en el Templo de Kirtland

Escrito por adaro 10-03-2011 en General. Comentarios (0)


martes 26 de octubre de 2010

La Espiral en el Templo de Kirtland

Siguiendo con los detalles en el interior del Templo de Kirtland, podemos ver la Espiral, que se encuentra tallada en madera, algunos diseños simples y otros más complejos. En la mayoría de los diccionarios de símbolos se describe a la espiral como símbolo de creación, crecimiento, progreso e instrucción. La espiral es un conjunto de giros que están uno sobre otros, representando giro eterno, de eternidad en eternidad, pero al llegar al mismo punto de inicio se está en un nivel más alto de progreso, entendimiento, luz, etc.
Cómo símbolo de instrucción, también encontramos en D y C 88:119; 78; 97:14; que el Señor espera que dentro de los muros del Templo nos instruyamos en cuanto a doctrina, leyes, principios y teoría. Aunque teoría parece una palabra fuera de lugar, una de sus acepciones es la inspección o estudio de los símbolos en los misterios como son presentados en un orden regular para el propósito de la instrucción. Hugh Nibley nos dice sobre la Teoría, que es “la contemplación de los símbolos de los misterios “ (Approaching Zion, p. 527-528). Cabe recordar que en el Templo de Kirtland el Señor esperaba que se reuniera la Escuela de los Profetas (D y C 95:17). El propósito de esta escuela era edificar a los participantes a través de exponer “todas las Escrituras y misterios” (D y C 97:5).
Petroglifo Hopi, en Verde Valley Arizona

lunes 18 de octubre de 2010

Símbolo de Gonfalón en el Templo de Kirtland

Tras el púlpito del lado oeste del primer piso se encuentra un diseño semejante a la W. Los primeros cristianos usaron un símbolo similar llamado gonfalón, el cual era una bandera o pendón asociado con misterios religiosos (Stephen Friar, A New Dictionary of Heraldry, pág. 170).
Cada tribu de Israel tenía su propio pendón distintivo, y eran puesta al rededor del Tabernáculo cuando acampaban (Números 2:2). Isaías profetiza sobre "un pendón a las naciones" el cual se establecerá en lo alto de los montes en los últimos días para el recogimiento de Israel (Isaías 11:10-12; 18:3). este puede ser el motivo de que este símbolo esté conectado con las llaves del recogimiento de Israel que fueron restauradas por Moisés en el Templo de Kirtland (DyC 110:11). en la revelación moderna el Señor ha explicado el significado de este pendón: "Porque, he aquí, os digo que Sión florecerá, y la gloria del Señor descansará sobre ella;  y será por pendón al pueblo, y vendrán a ella de toda nación debajo de los cielos" (DyC 64:41-42).

sábado 16 de octubre de 2010

El Emblema del Laberinto en Kirtland

El Templo de Kirtland no posee muchos símbolos exteriores, pero en su interior hay adornos que están llenos de significado relacionados con el propósito del Templo. Considerando que el diseño del Templo le fue dado a José Smith por revelación, podemos pensar que estos adornos no están allí sólo por casualidad, sino para entregar su mensaje silencioso.

Muchos de los símbolos geométricos que contiene están representados en otras culturas y religiones en el mundo, aunque algunas tiene un enlace más fuerte en tre el Cristianismo y Judaísmo.

La que quiero exponer en este posteo es el Laberinto que está esculpido en madera sobre el púlpito del este en el segundo piso del Templo de Kirtland. El Laberinto es un antiguo símbolo que representa un viaje hacia un punto central y entonces una asenso desde ese punto. El viaje está relacionado frecuentemente con ritos de iniciación, que pretenden generar una transformación en el iniciado.
Catedral de Reims
Los primeros cristianos construyeron complicados laberintos en el piso de sus iglesias y catedrales. Algunos de esos laberintos fueron octogonales, siendo el número ocho símbolo de nacimiento y resurrección. Como parte de su liturgia realizaban danzas y unían sus manos alrededor del laberinto. Algunos se ponían al centro cantaba versos de un himno mientras quienes bailaban repetían como un coro. Se cree que esto era un símbolo de la harmonía del orden del cosmos creado.

Ver:
Doob, the idea of the labyrinth, 122
Brown Smith, Symbols in the Stone, 71-72


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Omar Daniel ADARO - Rodriguez Ogguier
Maestro Masón - R:.E:.A:.A:. - G.L.A.L.A.M.
Sumo Sacerdote - Sacerdocio Melquisedec - I.J.S.U.D.





El Gammadión

Escrito por adaro 10-03-2011 en General. Comentarios (0)


miércoles 10 de noviembre de 2010

El Gammadión

El emblema del Gammadión es una combinación de cuatro gamas griegas conectadas que forman algo como la letra L. Este emblema se conoce también como Esvástica o Suástica. En sus formas más antiguas significaba movimiento o rotación de cuerpos celestes. En el Templo de Kirtland un par de estos emblemas están ubicados sobre las púlpitos del este en el segundo piso; cada uno en sentido contrario. Algunos creen que cuando se les representan en sentidos opuestos representan al sol y a la luna[1]. Este símbolo se usó para decorar las bellas paredes esculpidas del Templo de Jerusalén al tiempo de Cristo[2].
Estos emblemas nos recuerdan que el Padre está involucrado en una obra sin fin de creación (Moisés 7:30), y él usa estas esferas celestiales para proveer “luz” para sus hijos. En Doctrina y Convenios 88:42-47 leemos:

 El suelo de la sinagoga de Engedi, construido durante
 la dominación romana de Judea
“Y además, de cierto os digo, él ha dado una ley a todas las cosas, mediante la cual se mueven en sus tiempos y estaciones;
 y sus cursos son fijos, sí, los cursos de los cielos y de la tierra, que comprenden la tierra y todos los planetas.
 Y se dan luz unos a otros en sus tiempos y estaciones, en sus minutos, en sus horas, sus días, sus semanas, sus meses y sus años. Todos éstos son un año para Dios, mas no para el hombre.
La tierra rueda sobre sus alas, y el sol da su luz de día, y la luna da su luz de noche, y las estrellas también dan su luz, a medida que ruedan sobre sus alas en su gloria, en medio del poder de Dios.
¿A qué compararé estos reinos para que comprendáis?
He aquí, todos éstos son reinos, y el hombre que ha visto a cualquiera o al menor de ellos, ha avisto a Dios obrando en su majestad y poder.”

Cantigas de Santa María, de Alfonso X el Sabio
El tema de la creación estaba presente en los antiguos templos. Muchos creen hallar paralelos entre la narración de la creación en Génesis y el material que se encuentra en Éxodo 25-40 que da la descripción de Moisés sobre la construcción del tabernáculo. También hay evidencia que durante el tiempo del Templo de Zorababel, la narración de la creación era leída dentro del Templo durante la realización de los rituales.[3]



[2] Joan Comay, The Temple of Jerusalem, 160
[3] Stephen Ricks, en Donald W. Parry, Temples of the Ancient World: Ritual and Symbolism, p. 120-122

Ver también: 





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El-Talit

Escrito por adaro 10-03-2011 en General. Comentarios (0)




miércoles 3 de noviembre de 2010

El Talit

El talit (en hebreo טלית; en hebreo sefardí, talet) es un accesorio religioso judío en forma de chal utilizado en los servicios religiosos del judaísmo.

La ropa de cuatro esquinas era la vestimenta cotidiana en los antiguos tiempos y aún lo es entre los beduinos. Los flecos (tzitzit), que según el mandamiento debían unirse a ellas, se convirtieron en un perpetuo recordatorio para el dueño de la prenda de que debía mantenerse dentro de los límites de la decencia, la moral y la ética y jamás le permita olvidar la ley de Dios.

“Habla a los hijos de Israel y diles que se hagan flecos en los abordes de sus vestidos, por sus generaciones; y pongan en cada fleco de los bordes un cordón de azul. Y el fleco os servirá para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos por obra, y no vayáis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, tras los cuales os prostituís.” (Números 15:38-39)

La palabra Talit contiene dos palabras hebreas: tal=tienda e ith=pequeño.
En otras palabras, era “una pequeña tienda”. En los días de Moisés se estableció una gran tienda, según los mandatos de Dios, el cual fue el Tabernáculo, donde los Israelitas ofrecían sacrificios y adoraban. El Tabernáculo servía de modelo en la adoración individual y familiar para cada tribu. Cada hombre podía crear su propio espacio sagrado donde él pudiese comunicarse con Dios, libres de las interrupciones del día. Se ponían el Talit sobre su cabeza, formaba una “pequeña tienda” donde podía entregar cantos de alabanzas al Señor, meditar, e invocar al Señor en ferviente oración. En esencia el Talit llegó a ser su propio santuario personal.

Jennifer O. considera que esto nos puede dar mayor luz sobre las escrituras, como en “Y vivía mi padre en una tienda” (1 Nefi 2:15). Mientras Lehi vivía literalmente en una tienda en el desierto, las escrituras puede estar haciendo referencia a que intentaba crear un santuario en el desierto donde él pudiese comunicarse con Dios y buscar Su presencia.

El tener este manto o chal un significado especial,, al igual que sus bordes,  puede explicar la conducta de la mujer que sufría de flujo de sangre en tocar el borde del manto de Jesús para ser sanada (Lucas 8:43-44).
El talit es una prenda protectora, representando la oración, la comunión con Dios y el Templo. Los judíos lo llaman el “chal de la oración”. Donde se “apartan del mundo” y buscan una comunión especial con Dios.
Existe un Talit pequeño, llamado Katan que se utiliza bajo la ropa. Aunque los más ortodoxos no lo usan en contacto con la piel, pasa a ser una ropa interior sagrada.

La Cábala enseña que el talit es una metáfora de la luz trascendentemente infinita de Dios. Las franjas aluden a la luz divina inmanente que permea cada elemento de la creación.


Ver: 
www.templestudy.com
www.es.chabad.org
www.es.wikipedia.org/wiki/talit
tallerdebelenismo.forocreacion.com





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Omar Daniel ADARO RODRIGUEZ

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